17 октября 2013 г. в Национальной библиотеке Беларуси состоится презентация факсимильного издания уникального памятника белорусской культуры «Баркулабовской летописи»

Презентация представит широкой общественности факсимильное издание уникального памятника белорусской культуры «Баркулабовской летописи». В результате плодотворного труда представителей Национальной библиотеки Беларуси, издательства «Белорусской Энциклопедии имени Петруся Бровки», Национальной академии наук Беларуси, Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России» и Могилевского областного исполнительного комитета впервые сделана попытка публикации летописи в полном объеме, каким он сохранился до нашего времени. Издание представляет собой комплект из двух книг, первая – это факсимильное воспроизведение летописи, вторая книга включает транслитерированный текст рукописного памятника и материалы его историко-культурного исследования. Факсимиле позволило максимально аутентично воссоздать внешний вид и оригинальную структуру книжного памятника, вернуть его в культурное пространство Беларуси.

В презентации примут участие специалисты, ученые, издатели, благотворители, кто непосредственно были причастниками реализации этого проекта. Издание будет интересно для исследователей отечественной истории, книжной культуры, белорусского языка, религии, а также для тех, кто интересуется белорусским книжным наследием.

 

Презентация «Баркалабаўскі летапіс: з мінулага ў будучае» состоится 17 октября 2013 г. в 15.00 в галерее «Лабиринт» (3 этаж) Национальной библиотеки Беларуси.

 

Справка.

Баркулабовская летопись – источник по истории Белоруссии середины XVI – начала XVII вв. первостепенной важности, замечательный памятник белорусского языка, всей белорусской культуры, который был составлен в местечке Баркулабово Быховского района Могилевской области. Предполагают, что автором текста был местный православный священник Федор Филиппович. Памятник сохранился в единственном списке, который занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790). Написана летопись белорусской скорописью XVII в.

Впервые в научный оборот Баркулабовская летопись была введена С. М. Соловьевым в 10 томе «Истории России» и Н. И. Костомаровым во 2 томе «Очерков Смутного времени», хотя ссылок на нее оба автора не дали.

Самое раннее упоминание о Баркулабовской летописи имеется в указателе для обозрения Московской Синодальной библиотеки, напечатанном в середине XIX в. Впервые летопись была опубликована П. А. Кулишем в 1 томе «Материалов для истории воссоединения Руси» под названием «Баркулабовская хроника (1563-1608)». Текст памятника им издан не совсем точно, с многими купюрами. Много сделал для изучения Баркулабовской летописи М. В. Довнар-Запольский. В 1896-1897 гг. он опубликовал в различных изданиях ряд небольших заметок об этой летописи. В 1908 г. в Киеве вышла отдельным изданием небольшая книжка М. В. Довнар-Запольского о Баркулабовской летописи. В этой работе автор обобщил свои итоги изучения летописи. По сравнению с изданием П. А. Кулиша в ней более полно приведен текст летописи и дано небольшое, но содержательное исследование о ней. Довнар-Запольский дает более подробное археографическое описание сборника, в котором помещена летопись, чем Кулиш. Он подчеркивает местный характер летописи, симпатии автора к народу, живость и народность языка, говорит о враждебности автора католицизму и унии, а также о том, что «летопись была написана в местности близ Орши».

 

Рассматривая вопрос об авторе летописи, Довнар-Запольский в основном повторяет и развивает точку зрения Кулиша — автор «принадлежал к православному духовенству», а именно — это священник Федор Филиппович, который получил приход в Вендороже в 1586 г.

В 1910 г. Баркулабовская летопись под названием «Варколабовская» была напечатана Е Р. Романовым в Вильне. Считается, что все дореволюционные издания летописи неполные.

Баркулабовская летопись начинается пространным известием о Берестейском сейме 1544 г. (в летописи оно помещено под 1545 г.), затем приводятся сведения об основании Могилева, рассказывается о занятии русскими войсками Полоцка в 1563 г. Основной текст освещает события с 1563 по 1608 г., т.е. за 45 лет. В конце имеется отдельная запись, относящаяся к 1633 г.

При составлении летописи автор использовал свои собственные наблюдения, народные предания (например, об основании Могилева), летописные записи своих предшественников, рассказы старших современников, свидетельства очевидцев (подробное описание соборов в Бресте), а также включил официальные документы (листы, привилеи, универсалы).

Баркулабовская летопись носит ярко выраженный местный характер. Внимание автора сосредоточено главным образом на истории Баркулабова, расположенного вниз по Днепру в 60 км от Могилева, а также на истории самого Могилева, Орши, Полоцка и смежных районов. Говоря о каких-либо событиях, составитель прежде всего оперирует данными по своей местности и лишь отчасти касается других территорий. Подчеркивая местный характер летописи, нельзя не отметить имеющихся в ней сведений о других районах Белоруссии, об Украине, Литве, Польше, России, Молдавии. Составитель в курсе важнейших событий, имевших место в Речи Посполитой, России.

Баркулабовская летопись проникнута глубоким сочувствием к народным массам, к белорусским крестьянам, «людям убогим». Достаточно вспомнить описание голода в Белоруссии в 1601-1602 гг. Для летописи характерно враждебное отношение к католической и униатской церкви, однако, автора вовсе не интересуют канонические и богословские вопросы, хотя он и в курсе важнейших церковно-политических событий.

В настоящее время дореволюционные издания Баркулабовской летописи стали библиографической редкостью. Назрела необходимость в новом научном ее издании, что и было реализовано настоящим проектом.

 

Для справки использована статья: Баркулабовская летопись / А. Н. Мальцев // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 370–393.

Ваш комментарий будет первым

Написать ответ

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.


Scroll Up