Духовное наследие схиархимандрита Иоанна (Маслова)

Доклад преподавателя Воскресной школы д. Святая Воля (Ивацевичский район, Брестская область) Стаховец Людмилы Афиногеновны на конференции “Духовное возрождение общества и православная книга” 19 мая 2021 г., проходившей в рамках XXVII Международных Кирилло-Мефодиевских Чтений.

29 июля 2021 года исполняется 30 лет со дня блаженной кончины схиархимандрита Иоанна (Маслова). Столп Православия, русский златоуст, светильник праведности, благодатный старец – такие определения можно услышать из уст людей, знавших отца Иоанна. Это был избранник Божий, от рождения наделенный многими благодатными дарованиями.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов) родился 6 января 1932 года в крестьянской семье. Его родители воспитали сына в православной вере. В 1954 году он поступил в знаменитую Глинскую пустынь, где его наставниками, друзьями и сотайниками были великие старцы схиархимандрит Андроник (Лукаш), схиархимандрит Серафим (Амелин), схиархимандрит Серафим (Романцов).

Старчество – как способность открывать людям волю Божию, провидеть их сокровенные мысли и чувства и вести истинным, единственно верным спасительным путем ко Христу – было даровано отцу Иоанну еще в молодости. Именно поэтому духовно опытные Глинские подвижники с первых дней поступления его в обитель стали посылать к двадцатидвухлетнему послушнику богомольцев за советом.

Уже тогда к отцу Иоанну обращались и опытные священники (многие из них спрашивали о правильном прохождении молитвенного подвига).

Старец схиархимандрит Андроник, характеризуя начальный период иноческой жизни своего духовного сына, говорил: «Он всех прошел», то есть был первым среди Глинских иноков.

Когда в 1961 году Глинская пустынь была закрыта, отец Иоанн по благословению старца Андроника поступил в Московскую духовную семинарию, а затем в академию. Как отличающийся высотой духовной жизни, отец Иоанн был назначен ризничим академического храма. Ему было вверено духовное окормление преподавателей и студентов, и исповедь богомольцев.

Именно здесь раскрылись способности и пастырские дарования отца Иоанна, который с первых дней проявил себя опытнейшим духовником.

К нему стал стекаться народ, все кто хотел знать волю Божию, кому необходимы были советы и наставления, кто жаждал утешения в скорби и печали. Многоплодной была деятельность батюшки не только на ниве духовничества.

Отец Иоанн 25 лет преподавал в Московской духовной академии. В это время он написал свои основные труды. Защитил как богослов кандидатскую и магистерскую диссертации.

В 1985 году схиархимандрит Иоанн прибыл в Жировичскую обитель и назначен духовником двух монастырей, мужского и женского. Это были единственные в то время монастыри в Беларуси, находившиеся в Жировичах.

Для насельников Жировичского монастыря отец Иоанн был подлинным духовным сокровищем. Он был восприемником духовного опыта старцев Глинской пустыни. О нем, еще до приезда батюшки, писал инокиням обители митрополит Ленинградский и Новгородский Антоний (Мельников; †1986). Владыка советовал им плодотворнее использовать духоносные наставления старца – отца Иоанна, так как он пробудет у них недолго.

С приездом отца Иоанна началось устроение внутренней духовной жизни обители, за которым последовало преображение и внешнего уклада жизни монастыря. Во всем стала наблюдаться чинность, благопристойность. Широта деятельной натуры старца проявилась в благоустройстве хозяйственной жизни обители: наладилось садовое хозяйство и огородничество. Когда батюшка только приехал в Жировичский монастырь, там жили очень бедно.

Но, конечно, главное внимание уделял старец духовной жизни обители. Часто проводил общие исповеди отдельно для иноков и инокинь. Его вдохновенное слово перед исповедью подвигало к покаянию, сокрушению о грехах. Он учил монашествующих чистосердечному откровению помыслов, послушанию, смирению, а также строгому соблюдению монастырского устава (старец велел размножить устав и раздать всем насельникам).

Богомольцы, узнав о благодатном старце, съезжались в монастырь. И прежние духовные чада отца Иоанна ехали сюда со всех концов страны.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов) вошел в историю русского просвещения как выдающийся педагог, нравоучитель, пастырь, который сумел в доступной форме донести до современного читателя всю глубину святоотеческого учения.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал его выдающимся подвижником ХХ века, а его труды «учебником жизни и духовного прозрения».

Благодаря своим богословским трудам отец Иоанн известен как духовный просветитель, к которому люди обращались и обращаются доныне как к источнику спасения. Своими мудрыми наставлениями отец Иоанн мог исправить грешника. Как истинный духовник он благодатью Духа Святого преображал и перерождал сердце человека, многие души спасал от отчаяния, извлекал из тины греха и возвращал к праведной жизни.

Промыслительно, что именно труды современного подвижника схиархимандрита Иоанна, сконцентрировавшие святоотеческий опыт духовного и нравственного воспитания народа, стали сегодня достоянием школы. Эти работы имеют научное и практическое значение для педагогики.

«Симфония» – книга энциклопедического типа, которая содержит более 1000 определений, различных понятий, первый блок о Боге и Его свойствах, о человеке, и свойствах человека в мире окружающем человека, об общественной жизни человека, о семье, о дружбе о взаимоотношениях между людьми. Все эти понятия важны не только для педагогов, для специалистов, профессионалов, но и для любого человека, от того, насколько правильны понятия у человека об окружающем мире, настолько он правильно будет принимать решения. Если понятия неправильные, то и вся жизнь человека будет заблуждением, так говорил святитель Игнатий (Брянчанинов). Поэтому, изучение Симфонии дает возможность формирования правильного мировоззрения, в том числе и для школьников. То есть, правильный взгляд на мир образуется благодаря тому, что мы правильно понимаем кто такой человек, что такое жизнь, что такое смерть, в чем состоит цель жизни человека, в чем предназначение человека, что его окружает, какие свойства окружающего мира, на что нужно обратить внимание в своей жизни. Очень важно, чтобы человек построил свое мировоззрение именно на том духовно-нравственном основании, которое заложил отец Иоанн в понятиях симфонии.

Министерство образования России одобрило «Симфонию…», назвав ее «книгой для учителя по духовно-нравственному воспитанию» и, в то же время, она полностью соответствует учению Церкви и одобрена Издательским советом Русской Православной Церкви.

Учение о спасении. По мысли схиархимандрита Иоанна (Маслова) –главная цель жизни человека на земле – это спасение души. И вот именно этой цели отец Иоанн посвятил свой фундаментальный труд «Учение о спасении».

В этом ёмком труде лаконично и четко изложены две составляющие духовно-жизненного процесса. Одна сторона это то, что Господь дает человеку для спасения, и второе личное усилие человека, которое он предпринимает для спасения, с помощью Благодати Божией, что он может осуществить. Эти две стороны очень подробно рассматривает отец Иоанн и говорит о воздействии нас Церкви, Церковных таинств, описывает эти таинства, Богослужения и Благодати Божией, как объективном средстве для нашего спасения. А субъективным средством являются уже наши личные усилия. И здесь отец Иоанн рассматривает все те добрые качества, которые мы за время жизни должны приобрести, подробно описывает, как человек может их достичь. Описывает в чем смысл любви к Богу, любви к ближним, милосердия, страха Божия, терпения, послушания, это очень важные качества особенно для современного молодого человека.

Отец Иоанн дает четкую пошаговую инструкцию как достичь послушания, терпения и покаяния. Рассмотрев добрые стороны души, добродетели, отец Иоанн раскрывает все препятствия, которые мешают человеку спастись. Все то, что делает человека несчастным, из за чего он подвергается страданиям, мучениям, что нужно человеку искоренить, то есть все грехи.

Он перечисляет основные виды грехов и рассказывает, как от них избавиться. Как избавиться от зависти, от лжи, от праздности, от клеветы. Самое главное от гордости, которая является матерью всех грехов.

Отец Иоанн указывает, какие именно методы и средства конкретно помогают человеку избавиться от этих пороков и очистить свою душу от греховной скверны. Поэтому эта книга – практическое руководство не только для ежедневной, но и для ежечасной, ежеминутной работы человека над собой. Для многих людей эти книги становятся настольными, потому, что осуществить все что там сказано – это дело всей жизни, это целожизненный подвиг.

Отец Иоанн по шагам, поэтапно раскрывает как это делать, и точно указывает те моменты, на которые нужно обратить внимание, чтобы достичь искоренения зла и наполнить свою душу добром.

«Глинская пустынь». Отец Иоанн как старец Глинской пустыни составил подробное описание монастыря и собрал его архив, уничтоженный еще в 1918 году. В Глинской пустыни люди, просвещенные Богом, устраивали не только духовную, но и материальную жизнь: ежегодно кормили тысячи богомольцев, когда вокруг был голод, многих одевали, давали жилье. В Глинской пустыни была прекрасная школа, больница и аптека, курсы для учителей. Господь просвещал Глинских старцев.

Отец Иоанн показал, как возможно материально устроить жизнь человеку. В то же время в книге раскрывается, как человек должен себя совершенствовать, какие внутренние силы есть у человека, и как их развивать. Духовное совершенствование позволяет устроить и материальную жизнь. В «Географическом описании нашего отечества за 1900» хозяйство Глинской пустыни было признано лучшим и образцовым в России.

«Глинский патерик». Благодаря трудам Глинского старца схиархимандрита Иоанна (Маслова) «Глинская пустынь» и «Глинский патерик» нам предоставляется редчайшая возможность познакомиться с подлинной жизнью обители. Патериками называют сборники жизнеописаний и изречений святых подвижников. Эти книги передают духовный опыт угодников Божиих и представляют собой то духовное наследие, которое мы должны благоговейно изучать и бережно хранить.

В «Глинском патерике» впервые подробно описана жизнь старцев ХХ века. Отец Иоанн использовал воспоминания подвижников живших в монастыре до его первого закрытия в 1922 году, свой личный опыт насельника обители и архивные документы.

«Глинский патерик» содержит жизнеописание 140 Глинских подвижников. Отец Иоанн донес до нас бесценные свидетельства о Глинских подвижниках, жизнь которых может быть сегодня образцом для каждого из нас.

«Преподобный Амвросий Оптинский». Когда читаешь эту книгу преподобный Амвросий как будто предстает перед нами. В книге тоже указано как бороться со своими недостатками. И как улучшить свойства своей души.

Есть и специальные книги, например, «Лекции по Пастырскому богословию», которой часто пользуются педагоги, так как здесь раскрываются многие нравственные законы, которые должны знать дети.

Например, такой закон, что никогда нельзя учить детей на отрицательных примерах. Это очень важно знать учителю. И еще, что наше сердце и ум ни на минуту не бывают свободными, они всегда чем то заняты, ум мыслями, сердце чувствами. Если мы не заполним наш ум и наше сердце добрыми мыслями и добрыми чувствами, то враг их обязательно заполнит злыми. Поэтому всегда нужно следить за своим умом и сердцем и заполнять их добром.

Духоносность старца так же, как и раньше, привлекает к нему многих людей, которые всегда будут тянуться к этой величайшей личности. Каждый из обращающихся сейчас к старцу за помощью чувствует его великое молитвенное предстательство за них перед Богом. Одно лишь имя отца Иоанна, мысленно призываемое, действует и подает помощь призывающим.

Скачать доклад

Православные библиотеки Беларуси


Scroll Up