17 октября 2013 г. в Национальной библиотеке Беларуси состоится презентация факсимильного издания уникального памятника белорусской культуры «Баркулабовской летописи»

Презентация представит широкой общественности факсимильное издание уникального памятника белорусской культуры «Баркулабовской летописи». В результате плодотворного труда представителей Национальной библиотеки Беларуси, издательства «Белорусской Энциклопедии имени Петруся Бровки», Национальной академии наук Беларуси, Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России» и Могилевского областного исполнительного комитета впервые сделана попытка публикации летописи в полном объеме, каким он сохранился до нашего времени. Издание представляет собой комплект из двух книг, первая – это факсимильное воспроизведение летописи, вторая книга включает транслитерированный текст рукописного памятника и материалы его историко-культурного исследования. Факсимиле позволило максимально аутентично воссоздать внешний вид и оригинальную структуру книжного памятника, вернуть его в культурное пространство Беларуси.

В презентации примут участие специалисты, ученые, издатели, благотворители, кто непосредственно были причастниками реализации этого проекта. Издание будет интересно для исследователей отечественной истории, книжной культуры, белорусского языка, религии, а также для тех, кто интересуется белорусским книжным наследием.

 

Презентация «Баркалабаўскі летапіс: з мінулага ў будучае» состоится 17 октября 2013 г. в 15.00 в галерее «Лабиринт» (3 этаж) Национальной библиотеки Беларуси.

 

Справка.

Баркулабовская летопись – источник по истории Белоруссии середины XVI – начала XVII вв. первостепенной важности, замечательный памятник белорусского языка, всей белорусской культуры, который был составлен в местечке Баркулабово Быховского района Могилевской области. Предполагают, что автором текста был местный православный священник Федор Филиппович. Памятник сохранился в единственном списке, который занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790). Написана летопись белорусской скорописью XVII в.

Впервые в научный оборот Баркулабовская летопись была введена С. М. Соловьевым в 10 томе «Истории России» и Н. И. Костомаровым во 2 томе «Очерков Смутного времени», хотя ссылок на нее оба автора не дали.

Самое раннее упоминание о Баркулабовской летописи имеется в указателе для обозрения Московской Синодальной библиотеки, напечатанном в середине XIX в. Впервые летопись была опубликована П. А. Кулишем в 1 томе «Материалов для истории воссоединения Руси» под названием «Баркулабовская хроника (1563-1608)». Текст памятника им издан не совсем точно, с многими купюрами. Много сделал для изучения Баркулабовской летописи М. В. Довнар-Запольский. В 1896-1897 гг. он опубликовал в различных изданиях ряд небольших заметок об этой летописи. В 1908 г. в Киеве вышла отдельным изданием небольшая книжка М. В. Довнар-Запольского о Баркулабовской летописи. В этой работе автор обобщил свои итоги изучения летописи. По сравнению с изданием П. А. Кулиша в ней более полно приведен текст летописи и дано небольшое, но содержательное исследование о ней. Довнар-Запольский дает более подробное археографическое описание сборника, в котором помещена летопись, чем Кулиш. Он подчеркивает местный характер летописи, симпатии автора к народу, живость и народность языка, говорит о враждебности автора католицизму и унии, а также о том, что «летопись была написана в местности близ Орши».

 

Рассматривая вопрос об авторе летописи, Довнар-Запольский в основном повторяет и развивает точку зрения Кулиша — автор «принадлежал к православному духовенству», а именно — это священник Федор Филиппович, который получил приход в Вендороже в 1586 г.

В 1910 г. Баркулабовская летопись под названием «Варколабовская» была напечатана Е Р. Романовым в Вильне. Считается, что все дореволюционные издания летописи неполные.

Баркулабовская летопись начинается пространным известием о Берестейском сейме 1544 г. (в летописи оно помещено под 1545 г.), затем приводятся сведения об основании Могилева, рассказывается о занятии русскими войсками Полоцка в 1563 г. Основной текст освещает события с 1563 по 1608 г., т.е. за 45 лет. В конце имеется отдельная запись, относящаяся к 1633 г.

При составлении летописи автор использовал свои собственные наблюдения, народные предания (например, об основании Могилева), летописные записи своих предшественников, рассказы старших современников, свидетельства очевидцев (подробное описание соборов в Бресте), а также включил официальные документы (листы, привилеи, универсалы).

Баркулабовская летопись носит ярко выраженный местный характер. Внимание автора сосредоточено главным образом на истории Баркулабова, расположенного вниз по Днепру в 60 км от Могилева, а также на истории самого Могилева, Орши, Полоцка и смежных районов. Говоря о каких-либо событиях, составитель прежде всего оперирует данными по своей местности и лишь отчасти касается других территорий. Подчеркивая местный характер летописи, нельзя не отметить имеющихся в ней сведений о других районах Белоруссии, об Украине, Литве, Польше, России, Молдавии. Составитель в курсе важнейших событий, имевших место в Речи Посполитой, России.

Баркулабовская летопись проникнута глубоким сочувствием к народным массам, к белорусским крестьянам, «людям убогим». Достаточно вспомнить описание голода в Белоруссии в 1601-1602 гг. Для летописи характерно враждебное отношение к католической и униатской церкви, однако, автора вовсе не интересуют канонические и богословские вопросы, хотя он и в курсе важнейших церковно-политических событий.

В настоящее время дореволюционные издания Баркулабовской летописи стали библиографической редкостью. Назрела необходимость в новом научном ее издании, что и было реализовано настоящим проектом.

 

Для справки использована статья: Баркулабовская летопись / А. Н. Мальцев // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 370–393.