Доклад, посвященный формированию монастырской библиотеки, был прочитан насельницей Спасо-Евфросиниевского женского монастыря инокиней Викторией (Герасименко) 16 апреля 2015 г. на Республиканском семинаре «Духовно-нравственное воспитание и библиотека» в г. Минске.
Здравствуйте, дорогие друзья! Христос Воскресе! Прежде всего, позвольте передать вам низкий поклон и поздравление с праздником Святой Пасхи от матушки Евдокии и всех сестер Спасо-Евфросиниевского женского монастыря в г. Полоцке. Пусть пасхальная встреча в эти святые дни с Воскресшим Господом наполнит ваши сердца подлинной животворящей и торжествующей радостью, которая окрылит душу и упразднит все тревоги!
В своем докладе я хочу рассказать о том, как формировалась современная библиотека Спасо-Евфросиниевского монастыря. Но прежде чем перейти к этой теме, несколько слов хотелось бы сказать о преподобной Евфросинии Полоцкой, уровень духовности, образованности, богословской чуткости которой не перестает нас удивлять и о тех свидетельствах ее просветительской деятельности, которые сохранились на стенах Спасо-Преображенской церкви XII века до наших дней вопреки времени и всем историческим драмам, которые разыгрывались на Полоцкой земле.
Согласно житию преподобная Евфросиния, отправляясь на указанное ей Ангелом место, взяла с собой только книги и три малых хлеба. Мудрая княжна понимала, что поддержание душевных сил без книг (хлеба духовного) так же затруднительно, как здоровая жизнедеятельность без пищи телесной. Она и в благотворительности не ограничивалась раздачей милостыни, но собственноручно переписывала книги для народа. Обретенным в чтении светом, она стремилась поделиться со всеми. Ее любовь к книгам и просвещению сегодня для насельниц Полоцкой обители не только предмет восхищения, но и руководство к действию.
Московскими и минскими реставраторами проводятся работы по расчистке фресковой росписи ΧII века от более поздних наслоений. Каждый образ достоин отдельного изучения, я же, чтобы не утомлять вас излишне, скажу только о том, что особенности раскрытия каждого житийного или библейского сюжета уникальны и порой не имеют аналогов во всем мире. По мнению руководителя реставрационного процесса настоящего подлинного мастера и творца своего дела Владимира Дмитриевича Сарабьянова, покинувшего к нашей невыразимой скорби 3 апреля 2015 г. этот мир, тексты свитков, которые держат святые, изображенные на фресках, писала сама преподобная Евфросиния. По мнению исследователей, манера письма (почерк) на свитках не свойствен руке художника. Сама программа росписи храма составлялась преподобной Евфросинией. Владимир Дмитриевич в своей исследовательской статье писал: «Включения различных книжных мотивов в росписи Спасской церкви показывают, что преп. Евфросинии были доступны самые разнообразные книги, как широкого распространения, так и более узкого, специфического содержания. Книга являлась для преподобной тем неисчерпаемым источником боговдохновенных знаний, которые ведут человека ко спасению, и, как будто из ее уст, мы слышим слова псалмопевца: «Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего – знание» (Пс. 48:4).
Войны и лихолетья не щадят культурного наследия. Обитель не раз закрывалась и возрождалась вновь. ХХ век фактически вернул к отправной точке историю обители и ее библиотеки.
Начало формирования современного библиотечного фонда было положено в Жировичском монастыре. Именно туда были переведены насельницы после закрытия в 1961 году Спасо-Евфросиниевской обители. Многочисленные трудности сестер усугублялись недостатком духовной литературы, так как библиотеки в Жировицах в советские годы не было. Отдельные книжные собрания благоговейно и бережно хранились у стариц монахинь. Отношение к книге было трепетным. Многие переписывали духовную литературу вручную. Впоследствии сохраненные сестрами книги легли в основу библиотек возрожденных Полоцкого и Гродненского монастырей.
После празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году, оживилась православная издательская деятельность. В обитель стали поступать новые издания. Это было большой радостью для всех тех, кто пережил «книжный голод». Духовник Жировичской обители схиархимандрит Иоанн (Маслов ; 1932–1991) благословил приобретать по несколько экземпляров новых изданий для будущей библиотеки. Этому богоугодному делу всячески способствовал архиепископ Гурий (Апалько), бывший в тот период наместником Жировичского монастыря.
6 июля 1989 года последовал указ Священного Синода Русской Православной Церкви о возрождении женского Спасо-Евфросиниевского монастыря в г. Полоцке. 3 июля 1990 года приехали первые сестры, а через год для монастырской библиотеки было выделено помещение, трудами сестер начали формироваться библиотечные фонды. Возрождающейся обители были переданы богослужебные книги закрытого в 1961 году Спасо-Евфросиниевского монастыря, бережно сохраненные прихожанами в годы гонений.
Огромную поддержку и помощь в создании монастырской библиотеки оказал Митрополит Филарет (Вахромеев), ныне Почетный Патриарший Экзарх всея Беларуси. Он проявил большое участие в формировании библиотечных фондов, лично, на протяжении многих лет, пополняя их интересными изданиями. В состав монастырского библиотечного фонда также вошло книжное собрание духовника Спасо-Евфросиниевского монастыря протоиерея Михаила Буракова. Значительное количество книг было пожертвовано братией Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Московских Данилова и Сретенского монастырей.
В 2007 году известный российский ученый профессор Л. В. Алексеев (1921–2008), занимавшийся историей и археологией Полоцкой земли, ежегодно посещавший Спасо-Евфросиниевскую обитель, передал в дар свою научную библиотеку, которая представляет сейчас отдельный фонд – «фонд Л. В. Алексеева». Значительное место в монастырской библиотеке занимает также фонд «Редкая книга» (более 2000 экземпляров) и фонд «Беларусь в государственной исторической и церковной жизни» (около 1500 экземпляров).
Библиотека Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря размещается в сестринском корпусе XVIII века. Она занимает весь первый этаж здания. При библиотеке имеется своя небольшая переплетная мастерская. На сегодняшний день библиотека Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря насчитывает около 21000 экземпляров. Главное место занимает литература духовно-нравственного, научно-богословского и церковно-исторического содержания, жития святых и святоотеческие творения. Вместе с тем, в библиотеке имеются книги по самым различным отраслям знаний, таким как история и археология, искусство, философия, психология, педагогика, всемирная и русская литература, языкознание и другим. Широко представлена энциклопедическая и справочная литература.
Роль книги в монастырской жизни трудно переоценить. День в обители начинается с молитвы. Основная составляющая Богослужения – это слово: наше слово к Богу, и слово Бога к нам. Книги богослужебные содержат молитвословия – наши прошения Господу от лица каждого человека и за весь мир. Слово Бога к нам – это Священное Писание, книги Ветхого и Нового Завета. Ежедневно отдельные части этих книг входят в состав богослужения, кроме того, каждый христианин должен посвящать хотя бы немного времени для самостоятельного прочтения Библии. Продолжением Богослужения в монастыре является трапеза. Здесь соблюдается особый чин: начинается и заканчивается всё молитвой, во время трапезы сестры сохраняют молчание, слушая чтение житий святых, творений святых отцов или других поучительных книг. Таким образом, получают пищу и телесные, и душевные силы человека. После трапезы монашествующие занимаются послушанием, то есть назначенными от духовного начальства трудами. Каждый род деятельности требует отдельных знаний, поэтому и в течение дня многие сестры снова и снова обращаются к книгам. Свободное от монастырских обязанностей время называется келейным пребыванием. Издревле келейными занятиями монахов были: выполнение молитвенного правила, рукоделие, упражнение в церковном пении и чтение душеполезных книг. В русских монастырях распространено было совместное чтение назидательной литературы, особенно для неграмотных.
Таким образом, на протяжении дня книга сопровождает жизнь обители во всех ее проявлениях. Святитель Иоанн Златоуст говорит о необходимости постоянного назидания следующее: «Наша душа, будучи беспечною, имеет нужду в постоянном напоминании. И как тело ежедневно нуждается в телесной пище, чтобы не впасть в совершенное расслабление и бездеятельность, так и душа требует духовной пищи, чтобы, утвердившись в навыке к добру, ей быть наконец неуловимою кознями лукавого» (Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. М., 1993. С. 29).
Библиотека в монастыре является духовно-образовательным центром. В настоящее время книжный фонд дополняется согласно с основными нуждами сестер, священнослужителей и иных пользователей библиотеки.
В 1992 году в монастыре началась издательская деятельность и формирование архива. Как вы знаете, при создании одной книги используется порой целый список литературы. Поэтому одной из задач библиотекарей является создание наиболее благоприятных условий для поиска необходимой информации.
В монастырской библиотеке имеется систематический и алфавитный каталог. Изначально в работе использовалась схема классификации библиотеки Московской Духовной Академии, в которую сестры постепенно вносили изменения и дополнения, ориентируясь на специфику монастырского библиотечного фонда. Работа над усовершенствованием схемы классификации ведется по настоящее время. Кроме того, в монастырской библиотеке сестры трудятся над созданием краеведческой картотеки и систематической картотеки статей.
Библиотека Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря относится к научно-богословским библиотекам закрытого типа. Ее читателями являются насельницы обители, а также священнослужители и клирики Полоцкой епархии. Разработаны «Правила пользования библиотекой». Выдача книг и журналов фиксируется в индивидуальных читательских формулярах. Несмотря на отсутствие отдельного читального зала, в библиотеке есть возможность поработать со справочными и редкими изданиями за специально оборудованными столами. Вниманию читателей предлагаются выставки-просмотры новых поступлений.
Фонд монастырской библиотеки постоянно пополняется периодическими изданиями.
Для широкого круга читателей работает библиотека при воскресной школе Спасо-Евфросиниевского монастыря, которая начала создаваться в 1991 году. Сестры одновременно формировали две библиотеки. Первое время библиотека для прихожан находилась в Кресто-Воздвиженском соборе, затем – в здании монастырского дома с печным отоплением. И только в 2006 году была переведена в помещение, позволяющее наилучшим образом разместить и упорядочить книжные фонды. В настоящее время библиотека при воскресной школе насчитывает более 10000 экземпляров.
По воскресным дням, после окончания службы, прихожане обители и учащиеся воскресной школы посещают библиотеку, и тогда в ней особенно многолюдно. Среди читателей – пенсионеры, служащие, педагоги, монастырские рабочие, школьники. Пользуются библиотекой священно- и церковнослужители, а также паломники, прибывшие в обитель издалека. При библиотеке имеется читальный зал.
В заключение хочется сказать о том, что главная задача духовного воспитания – это благодатная перемена человека. Человек никогда не стоит на месте, его мысли и действия или приближают или отдаляют его от возможности духовного совершенствования. Преподобная Евфросиния будучи еще очень юной осмыслила всю ценность книг, целенаправленно и осознанно стремилась к книжности. Сегодня наши библиотеки призваны, в первую очередь, помогать человеку в его осмысленном шествии по жизни. Пусть Господь укрепит и вразумит всех трудящихся на этом поприще. Приглашаем всех библиотекарей посетить нашу обитель, прикоснуться к раскрытой книге XII века – Спасо-Преображенскому храму обители. Слово покровительницы книжности на Беларуси святой Евфросинии о духовности, цели и смысле бытия звучит и сегодня, нам важно его услышать, понять и принять в свои сердца.
Благодарю за внимание.
Написать ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.